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        “入獄養(yǎng)老”一封另類(lèi)的“舉報(bào)信”

        發(fā)布時(shí)間:2012-07-16 10:48:35

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            付老漢故意搶劫“入獄養(yǎng)老”的不尋常遭遇是一個(gè)信號(hào),更是一封另類(lèi)的“舉報(bào)信”。有關(guān)部門(mén)不能把“入獄養(yǎng)老”當(dāng)新聞看。而應(yīng)有所反思,有所作為,關(guān)注弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)生活狀況。

            73歲的付達(dá)信老人在2008年曾為入獄養(yǎng)老故意搶劫被抓。法院經(jīng)審理判處其2年徒刑,老人終于如愿入獄養(yǎng)老,但他在宣判時(shí)抱怨法院判得太輕。老人因家窮一輩子沒(méi)娶親,年紀(jì)大后又干不了活,入獄前已兩年沒(méi)吃上肉。在監(jiān)獄里,老人什么都吃,3個(gè)月胖了10斤。在如愿度過(guò)一年半“牢”有所養(yǎng)的美好時(shí)光后,養(yǎng)老問(wèn)題,再次現(xiàn)實(shí)地?cái)[在他面前。

            明知犯法的事故意去做,在眾目睽睽之下“高調(diào)”搶劫,甚至被受害人稱(chēng)為精神病,然后等著警察把自己送進(jìn)監(jiān)獄,希望法院重判自己,以求入獄養(yǎng)老。付達(dá)信因搶劫最終如愿入獄,過(guò)上了“牢”有所養(yǎng),“有饅頭和稀飯,不用勞動(dòng),生病有人看”的“美好生活”。

            看到此情此景,筆者不禁想起美國(guó)作家歐-亨利的短篇小說(shuō)代表作《警察與贊美詩(shī)》。該小說(shuō)里虛構(gòu)的故事情節(jié)竟然在我們的生活中真實(shí)再現(xiàn)了。索比是討碗飯吃,找個(gè)安身之處,付老漢也是為了討飯吃才選擇到監(jiān)獄養(yǎng)老。盡管搶劫的行為不光彩,還觸犯了國(guó)家法律。但是農(nóng)村老人到京城搶劫求重判,以求入獄養(yǎng)老,這樣的荒唐搶劫事件頗有點(diǎn)黑色幽默的味道,只是這種幽默一點(diǎn)也不好笑,令人心酸,引人深思。

            據(jù)介紹,年屆七旬的付達(dá)信是湖南祁東縣農(nóng)民。他有四個(gè)兄弟姊妹,生活一直很困難。由于貧窮,他沒(méi)娶上媳婦,年輕時(shí)能靠務(wù)農(nóng)勉強(qiáng)養(yǎng)活自己,現(xiàn)在歲數(shù)大了,身體也有病,干不動(dòng)農(nóng)活,把村里分的地交了回去。作為沒(méi)有生活來(lái)源的五保戶,村里每年給他600元生活補(bǔ)助,但根本不夠吃飯。付老漢決定進(jìn)北京“反映下他生活困難”的事。

            試想,如果他擁有基本的生活保障,每月像城里困難老人一樣,能獲得幾百元低保金,總不至于故意犯罪,請(qǐng)求重判,用人身自由與人格尊嚴(yán)去換養(yǎng)老待遇吧。所以,該事件實(shí)際上扯出了農(nóng)村老人老無(wú)所養(yǎng),社會(huì)救助機(jī)制、保障機(jī)制不完善的話題。給政府和社會(huì)上了深刻的一課。

            付老漢搶劫未遂,犯罪情節(jié)并不算嚴(yán)重。盡管他一再請(qǐng)求法院重判,法院也終于讓他“牢有所養(yǎng)”,但是一年半以后他還是出獄了。雖說(shuō)他出獄以后住進(jìn)了敬老院,但是敬老院遠(yuǎn)不如監(jiān)獄過(guò)得舒適。養(yǎng)老問(wèn)題再次現(xiàn)實(shí)地?cái)[在他面前。付老漢高調(diào)犯罪以求獲得養(yǎng)老機(jī)會(huì),敬老院遠(yuǎn)不如監(jiān)獄舒適,實(shí)際上擊中了救助制度、農(nóng)村養(yǎng)老制度不完善的軟肋。說(shuō)明大多數(shù)百姓家庭十分脆弱,農(nóng)村貧困家庭尤其如此。而現(xiàn)實(shí)生活中,像付老漢這樣的老人還有很多,他的不尋常遭遇是一個(gè)信號(hào),更是一封另類(lèi)的“舉報(bào)信”。

            老有所養(yǎng),不僅是每個(gè)人心中的渴望,同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家對(duì)于全體民眾的保證與責(zé)任。養(yǎng)老院里的生活不如監(jiān)獄,暴露國(guó)家在養(yǎng)老方面投入的嚴(yán)重不足以及對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題沒(méi)有給予足夠的重視,這同時(shí)就導(dǎo)致在養(yǎng)老投入上動(dòng)力不足。另外,缺少相應(yīng)的監(jiān)管,這些資金最終是否真正的用在了養(yǎng)老問(wèn)題上也不得而知。作為一個(gè)無(wú)法回避與推脫的問(wèn)題,如果一個(gè)國(guó)家不能很好的解決民眾的養(yǎng)老問(wèn)題,這樣的社會(huì)也就不能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

            “入獄養(yǎng)老”的付老漢令人感懷,社會(huì)自然應(yīng)該伸出愛(ài)心之手,但政府不能把“入獄養(yǎng)老”當(dāng)新聞看。而應(yīng)有所反思,有所作為。關(guān)注弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)生活狀況,健全社會(huì)救助體系,給他們提供生活保障,幫助更多孤殘人群、遭遇突發(fā)災(zāi)害、疾4折騰等特困群眾渡過(guò)難關(guān)。讓弱勢(shì)群體分享改革發(fā)展成果,真正做到病有所醫(yī),老有所養(yǎng),生活在和諧的社會(huì)氛圍之中,是政府義不容辭的責(zé)任,更是百姓的迫切期待。如果不理清這些基本的民生問(wèn)題,因貧窮引發(fā)的極端事件還會(huì)重演。

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